自媒文章

八月, 2018

3 八月
《教会》“牧会现场”系列专辑一：福音认信

前言辩明福音重拾福音 / 保罗·华许（Paul Washer）神学的主题：犯罪的人和称义的上帝 / 奥斯瓦尔德·拜耳福音：危急存亡之秋 / 史普罗（R. C. Sproul）非“非福音”的福音 / 陆昆世界的神和通过基督进入世界的神——从影片《密阳》再思我们所传的福音 / 陆昆唯独十字架是我们的神学——对世纪婚礼事件的反思 / 何佳牧养关切你信的真是这个吗？——在牧养中确认信徒的福音认信 / 苏民在牧养中确认信徒“福音认信”的重要性——理论思考和实践范例 / 亚基布虚假的确据 / 保罗·华许（Paul Washer）抢救灵魂！/ 理查德•巴克斯特（Richard Baxter）光照在黑暗里——福音再发现与今日教会 / 以思 …
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五月, 2018

11 五月
卷首语

教会在地却又属天的奥秘性，使教会成为这个世界上最难被理解的社会性组织。“到底什么是教会”这一教会论的根本问题，是年轻的中国教会成长和建设过程中所面临的最大挑战。这一问题牵涉到创造论、人论、救恩论、圣灵论、末世论，甚至神论。我们不仅要在教会历史中，继承基于圣经并在教会实践中被验证过的神学教义，也要在中国的时代与文化处境中，面对新的问题，在圣经中寻找答案，成为普世教会的祝福。本期杂志试图对“教会论”进行一些基本的探讨，期待与我们所爱的教会一同成长。
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11 五月
教会与天国的关系——瑞德鲍斯与魏司坚观点之对比呈现

[ 丹尼尔•拉古萨（Daniel Ragusa）] 用魏司坚的话来说，天国与教会的关系，是一个“微妙而又特别实际的问题”。事实上，教会界对这一关系的解释众说纷纭，由此已产生出不同的教会论。这个问题至少对于理解教会的身份和使命有意义，因此为解决它而下大功夫是非常值得的。瑞德鲍斯和魏司坚两位杰出的神学家对此已有深入研究。
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11 五月
宗教改革的教会概念

[ 保罗•阿维斯（Paul Avis）] 宗教改革的神学主要围绕两个问题展开，一是“我如何寻得一位满有恩典的神。”二是“我在哪里可以找到真正的教会”。这两个问题密不可分，为了阐明立场，也为了应对罗马天主教的挑战，改教家们发展出了真教会的标志（notae ecclesiae）的教义。什么是真正并实质性地显明真教会的外在标志？若在改教家们的教导中能找到一个共同的回答，不是几个分散的甚至互相矛盾的观点，那么这个答案就能告诉我们何为宗教改革的教会的概念。
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二月, 2018

2 二月
从福音看基督徒的工作

[文/保罗·格里蒙德（Paul Grimmond] 我们的“召命”不是所做的工作，而是我们的整个生命，这生命赐给我们，让我们为服事基督而活；福音呼召我们，借着承认一些工作比其他工作更重要，以此承认所有人的价值。工作只是为基督之名所做善工的一部分。愿上帝让我们每个人都在工作中满有忠心！
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一月, 2018

31 一月
召命是什么？

[保罗·格里蒙德（Paul Grimmond）] 大多数基督徒如今一谈起“召命”，就仿佛是要我们去探求才可获得。这世界上年轻的男男女女如今都被鼓励着去寻找他们生命的呼召，似乎存在着一项神为他们特别预备的工作，而他们则需要去探求而得。但这并非圣经所说的“召命”的真意。对路德而言，召命比工作有诸多不同。
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七月, 2017

3 七月
专注“话语与灵魂”的一生—— 读《改教家路德》

文/以思在《改教家路德》[1]的“再版序”中，作者基特尔森写道：“本故事从头到尾，路德的目标始终如一。先是为他自己，然后也为他人……他就‘灵魂关怀’的主题费尽了心思。”“对灵魂不止息的关怀事实上是路德的神学以及由此展开的宗教改革的动力”[2]。同时，路德又是在神的话语所启示的福音中——特别是他在做神学生及神学教授时——灵魂才找到了出路。因此，话语和灵魂——或者说“福音与得救”——贯穿路德的一生，作者提醒我们：“在本书中读到‘被上帝教导’时，也要记得‘对灵魂的关怀’”，我相信这两点也是作为宗教改革后代的我们最需要学习和重视的。为此，本文照着《改教家路德》一书所呈现的脉络来简单梳理路德的一生，藉此来认识他对灵魂和话语的关注，期待这也能够引发和成为你我的核心关注。 …
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