星期五 , 2026/03/13 9:09 下午
首页
关于我们
版权声明
期刊订阅
留言和投稿
《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
杨腓力事件与我们的相关性
如何在生活中经历救恩
兴起领袖
长老制教会治理
司布真的牧师学院:牧职培训的典范
首页
本期文章
本期下载
过刊浏览
所有过刊文章
2025年过刊浏览
2024年过刊浏览
2023年过刊浏览
2022年过刊浏览
2021年过刊浏览
2020年过刊浏览
2019年过刊浏览
2018年过刊浏览
2017年过刊浏览
2016年过刊浏览
2015年过刊浏览
2014年过刊浏览
2013年过刊浏览
2012年过刊浏览
2011年过刊浏览
2010年过刊浏览
2009年过刊浏览
2008年过刊浏览
2007年过刊浏览
2006年过刊浏览
过刊下载
过刊专辑
延伸阅读
自媒文章
福音 · 见证
教牧分享
历史回顾
文化评论
2025年03月号（总第101期）
教会赖以站立或跌倒的教义
教会赖以站立或跌倒的教义
阅读更多 »
一种“更完美”的联合？ ——称义和与基督联合的关系
加尔文的称义观及其当代误读
伯利恒之声
平衡的讲道
附录一：讲道学指导大纲
附录二：讲道评估表
为什么强尼不会讲道？
徐光启的“天学”何以“补儒”？ ——试分析徐光启是否在推动“天学”中牺牲了福音核心教义
麦都思与《委办本》圣经
从历史神学角度看教父们的思想贡献 ——《什么是历史神学：从历史视角理解早期基督教思想的塑造》书评
称义在乎在基督里
2025年06月号（总第102期）
在基督里认识神
在基督里认识神
阅读更多 »
患难中的盼望，救恩中的喜乐 ——罗马书5:1-11释经讲道
在基督里看见神
讲章预备：作为属灵操练的祷告式默想
书评：《基督和祂的教会及每一位信徒之间的属灵婚姻》
上帝之为上帝，首要在于祂的神圣荣美 ——爱德华滋论经验创造之美
神的拆毁与建造
书评：《我们信仰的实质：基督教教义史基础》
书评：《威廉·帕金斯的教牧神学》
末世论框架下的成圣模型 ——关于人如何改变、J曲线与保罗末世论的整合研究
罗马书5–11章中以色列与律法的关系——与保罗新观互动
患难中可学的功课
2025年09月号（总第103期）
十字架：神的智慧与大能
十字架：神的智慧与大能
阅读更多 »
十字架让我们看到的三件事——约翰福音19:28-37释经讲道
讲章的布局
书评：《传讲十字架》
保罗新观、中保之工与称义[1]
教会需要圣经辅导（下篇） ——圣经辅导与教会的建立、牧养
遮盖的艺术 ——合宜地回应别人的痛苦
坚定的信念 简洁的方式——一间地方教会的建立、动荡、新生与成长
庚子教难后晋南教会的重建对今日教会的借鉴
书评：《何谓新教徒》[1]
上帝的荣耀显在钉十字架之基督的面上
2025年12月号（总第104期）
共同体中作门徒
共同体中作门徒
阅读更多 »
使徒行传中的门徒：信仰共同体
基督为我死，使我能去爱他人 ——就门训关系访谈一真姐妹
不信的后果 ——申命记1:34-46释经讲道
《基督教牧职》带给我们的六个教训
反思基督教之确据
第五项教义：论圣徒的坚忍 ——多特会议四百周年纪念大会论文选
《夜间的歌》后有《黎明的光》 ——访谈基立弟兄
山居岁月
“我们得救是为了他人也能得救” ——从《昔我往矣——内地会赴温州宣教士行传》中一瞥百年前温州教会
教会本身就是门训者
《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
