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《教会》《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会

104期封面

使徒行传中的门徒:信仰共同体

不信的后果——申命记1:34-46释经讲道

反思基督教之确据

第五项教义:论圣徒的坚忍——多特会议四百周年纪念大会论文选

《夜间的歌》后有《黎明的光》——访谈基立弟兄

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2025年03月号(总第101期)

  • 教会赖以站立或跌倒的教义

    教会赖以站立或跌倒的教义

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  • 一种“更完美”的联合? ——称义和与基督联合的关系

  • 加尔文的称义观及其当代误读

  • 伯利恒之声

  • 平衡的讲道

  • 附录一:讲道学指导大纲

  • 附录二:讲道评估表

  • 为什么强尼不会讲道?

  • 徐光启的“天学”何以“补儒”? ——试分析徐光启是否在推动“天学”中牺牲了福音核心教义

  • 麦都思与《委办本》圣经

  • 从历史神学角度看教父们的思想贡献 ——《什么是历史神学:从历史视角理解早期基督教思想的塑造》书评

  • 称义在乎在基督里

2025年06月号(总第102期)

  • 在基督里认识神

    在基督里认识神

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  • 患难中的盼望,救恩中的喜乐 ——罗马书5:1-11释经讲道

  • 在基督里看见神

  • 讲章预备:作为属灵操练的祷告式默想

  • 书评:《基督和祂的教会及每一位信徒之间的属灵婚姻》

  • 上帝之为上帝,首要在于祂的神圣荣美 ——爱德华滋论经验创造之美

  • 神的拆毁与建造

  • 书评:《我们信仰的实质:基督教教义史基础》

  • 书评:《威廉·帕金斯的教牧神学》

  • 末世论框架下的成圣模型 ——关于人如何改变、J曲线与保罗末世论的整合研究

  • 罗马书5–11章中以色列与律法的关系——与保罗新观互动

  • 患难中可学的功课

2025年09月号(总第103期)

  • 十字架:神的智慧与大能

    十字架:神的智慧与大能

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  • 十字架让我们看到的三件事——约翰福音19:28-37释经讲道

  • 讲章的布局

  • 书评:《传讲十字架》

  • 保罗新观、中保之工与称义[1]

  • 教会需要圣经辅导(下篇) ——圣经辅导与教会的建立、牧养

  • 遮盖的艺术 ——合宜地回应别人的痛苦

  • 坚定的信念 简洁的方式——一间地方教会的建立、动荡、新生与成长

  • 庚子教难后晋南教会的重建对今日教会的借鉴

  • 书评:《何谓新教徒》[1]

  • 上帝的荣耀显在钉十字架之基督的面上

2025年12月号(总第104期)

  • 使徒行传中的门徒:信仰共同体

    [文/迈克尔·威尔金斯(Michael Wilkins)] 所有的福音书作者中,只有路加将他的叙事从耶稣在地上的事工延伸到了祂升天之后。从路加福音到使徒行传,路加让我们看到,共同体对门徒训练的至关重要性。耶稣不再以肉身与门徒们同行,但祂应许自己会永远与他们同在。或许,使徒行传展现的最重要的门徒观,就是门徒共同体,即教会的建立。藉着圣灵,教会共同体今天能够提供新时代里跟随主所必需的团契、彼此激励、造就与扶持。

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  • 基督为我死,使我能去爱他人 ——就门训关系访谈一真姐妹

  • 不信的后果 ——申命记1:34-46释经讲道

  • 《基督教牧职》带给我们的六个教训

  • 反思基督教之确据

  • 第五项教义:论圣徒的坚忍 ——多特会议四百周年纪念大会论文选

  • 《夜间的歌》后有《黎明的光》 ——访谈基立弟兄

  • 山居岁月

  • “我们得救是为了他人也能得救” ——从《昔我往矣——内地会赴温州宣教士行传》中一瞥百年前温州教会

  • 教会本身就是门训者

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投稿邮箱:
churchchinatougao@gmail.com

订阅邮箱:
churchchina@gmail.com

|本期文章目录|

  • 使徒行传中的门徒:信仰共同体

    23小时 前
  • 基督为我死,使我能去爱他人 ——就门训关系访谈一真姐妹

    23小时 前
  • 不信的后果 ——申命记1:34-46释经讲道

    23小时 前
  • 《基督教牧职》带给我们的六个教训

    23小时 前
  • 反思基督教之确据

    23小时 前
  • 第五项教义:论圣徒的坚忍 ——多特会议四百周年纪念大会论文选

    23小时 前
  • 《夜间的歌》后有《黎明的光》 ——访谈基立弟兄

    23小时 前
  • 山居岁月

    23小时 前
  • “我们得救是为了他人也能得救” ——从《昔我往矣——内地会赴温州宣教士行传》中一瞥百年前温州教会

    23小时 前
  • 教会本身就是门训者

    23小时 前

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