富能仁宣教灵修日引（2）

文/亦文

来跟从我。（太4：19）

Follow me. (Matthew 4:19)

历史故事

安妮·帕尔默（Annie Palmer）23岁时嫁给了一名年轻有为的苏格兰裔兽医雅各·弗雷泽（James Fraser），并生育了四男二女。在圣奥尔本斯（St. Albans）的家中，她手把手地教孩子们练习音乐和绘画，绘声绘色地描述基督生平，还把自己对海外宣教的热忱传递给了下一代。但没有人知道她内心深处的秘密：她一直祈求神：在她的孩子中至少有一名能成为宣教士。

小雅各（James Outram Fraser，即富能仁）出生于1886年，是家里的老三。他和很多男孩子一样，喜欢音乐、摄影、骑车、登山；崇山峻岭对他具有特殊的吸引力。岁月如梭，富家的老三在伦敦大学攻读工程系的最后一年，一份小册子改变了他的人生轨迹。《不要说》（Do not say）这个奇怪的书名引发了他的好奇心。小册子的作者是一名赴华宣教士，他从新的角度探讨了基督徒的责任：

一半以上的世界人口从未听过福音……天使没有责任……未信主的人没有责任……传递救恩信息的特权完全地托付给了我们。十九个世纪之后，我们的主今日若回来……我可以确定的是：我们习以为常的大部分借口，在主面前将使我们深感羞愧。

“来跟从我”—— 这就够了。这个年轻人交出的不仅是大门钥匙（latch key），也是开启他身心灵的万能钥匙（master key）——他一次性地接受了荣耀之王的领导权；不，乃是万王之王对他生命的主权。1908年，以优异成绩大学毕业的雅各，年满21岁，向内地会递交了申请。登上远洋轮船的富家老三，身上揣着母亲写的小笺：“亲爱的孩子，我今天是伦敦最快乐的母亲。我虽然没有香膏可以倾倒在祂的脚前，但我献出了我的宝贝儿子。”难怪，富能仁后来总是将自己的蒙召归因于母亲的祷告。

经文默想

古时的职业，往往是世代相传的家族技能，也是唯一的的谋生之道，父子兄弟同操一业，世居一地。西门彼得和安得烈兄弟俩，西庇太之子雅各与约翰，就是这样的打渔世家。我们很难想象耶稣单凭一句话，就能吸引他们抛下谋生工具（网和船）来跟从祂，一起去过漂泊不定的传道生涯。然而凡是在生命中遇见主的人，都知道这句呼召的力量；凡是经历过神之爱的人，都能捕捉到祂温柔的眼神。每个犹太人，包括犹太拉比，都会在成年前掌握一门生活技能。渔夫出身的彼得，帐篷师出身的保罗，可谓是“带艺投师”般地跟从木匠之子耶稣，为神的国度去“得人如得鱼”。

今昔应用

在富能仁即将结束专业技能培训的大学最后一年，神的呼召临到了他。他没有机会运用他的工程学知识，便奔赴宣教禾场，看似是极大的浪费。但其实，富能仁的音乐天赋、运动爱好、工程师的头脑，都是造物主在他生命中埋下的伏笔，在他日后的服事中起到了或隐或显的作用。神作事有定时，当祂将一个器皿陶造得当之后，便征召其投入一生之久的服事。当这样一位主对我们说“来”的时候，我们岂能不去？当祂邀请我们跟从祂的时候，我们又怎能拖延？

祷告

1. 为信徒看见呼召背后的主权而祷告。求主使今日的中国信徒不轻看自己手中的资源，也不误以为职业与呼召彼此割裂；愿祂使我们看见，祂能使用我们所有的一切在祂的国度中成就永恒的旨意。

2. 为敏锐回应神的呼召而祷告。求主像呼召富能仁一样，在我们心中赐下愿意顺服的灵。

3. 为滇西傈僳族教会的培训资源而祷告。目前能够提供傈僳语培训的圣经学校越来越少，师资力量也很有限，积极追求的学员也越来越少。求主兴起更多的师资和培训机构，呼召更多的学员投身其中。